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                   我国塔是我国传统修建中的一种共同方式，以其高耸、层叠的屋檐和精美的装修而出名。

这些塔不仅是标志性的修建，也是我国古代修建技能和艺术成果的见证。

我国塔的来源能够追溯到印度。在公元前 3 世纪左右，释教从印度传入我国，带来了印度寺庙修建的一些元素。其间之一就是塔，其时称为“浮屠”。

浮屠开始是一种陵墓或存放舍利的修建，一般建在寺庙或陵园内。它们一般为方形或八角形，呈阶梯状向上收缩，顶部一般有一个圆锥形的刹顶。这些前期的浮屠受到印度笈多风格的影响，具有简洁的外形和简单的装修。随着释教在我国的开展，浮屠也逐步演化为一种独立的修建方式。到了隋唐时期，我国塔进入了一个蓬勃开展的时期。在这一时期，塔的形制和装修发生了重大变化，形成了我国塔独有的风格。唐代是我国塔开展的高峰期。

其时，制作了许多著名的塔，如长安的大雁塔、西安的小雁塔和洛阳的白马寺塔。这些塔高耸入云，金碧辉煌，成为我国古塔的模范。宋元时期，我国塔继续开展。在这一时期，塔的制作技能进一步进步，塔的形制更加多样化。出现了许多具有不同风格的塔，如四川的乐山大佛和福建的开元寺东塔。明清时期，我国塔的开展相对阻滞。可是，在这一时期，一些塔进行了大规模的补葺和重建。其间最著名的当属北京的故宫天安门前的午门箭楼。

午门箭楼是一座九开间三层楼的修建，高 32 米，底层为门洞，上层为观望台。它既是皇宫的正门，也是一座标志性的我国塔。我国塔从印度传入，通过数千年的开展演变，形成了我国共同的修建风格。它们不仅是宗教修建，也是我国古代修建技能和艺术成果的杰出模范。                

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